Hinweis: Tai Chi wird auch Taiji oder Taiji-Quan geschrieben. Hätte Meister Yang geahnt, daß seine Schriften auch heutzutage noch weltweit ungezählten Taiji-Adepten als wichtige Grundlage dienen, hätte er sicherlich manches anders und besser gemacht - man denke nur an die gravierenden Irrtümer, die auf dem damaligen Zeitgeist und der mangelhaften Recherchen beruhen.

Woher stammen die Tai-Chi-Prinzipien und wozu dienen sie?

Die Tai-Chi-Prinzipien wurden erstmalig erläutert und kommentiert von Altmeister Yang Chengfu in seinen Werken. Seine mündlichen Instruktionen ließ der des Schreibens unkundige Meister von Schülern wie Cheng Manching (Zheng Manqing) niederschreiben und publizieren. Die "Essentiellen Hauptpunkte" stammen zu einem großen Teil aus den chinesischen "Klassischen Schriften".

Die Prinzipien dieser "Inneren Kampfkunst der Tao-Mönche aus dem Wudang-Gebirge" werden auch als "Essentielle Hauptpunkte bezeichnet. Die Taiji-Prinzipien werden hier erklärt von Dr. Stephan Langhoff vor dem Hintergrund der vielen Anfragen zu den "Tai-Chi-Klassikern" und zur Methodik des Unterrichts der sogenannten "Inneren Kampfkunst". Schwerpunkte seiner Forschungen sind das "Taiji-Prinzip" (auch Yin-Yang-Prinzip genannt) und die "Essentiellen Punkte des Taijiquan". Ziel ist die Stärkung der Inneren Kraft; die gewollte Entspannung ("Sung") ist hingegen im Grunde nicht das eigentliche End-Ziel sondern die Methode. Siehe auch Faszien-Arbeit, Gesundheit, Resilienz, Lebensqualität und Life-Style.

 Yang Chengfus "Zehn Tai-Chi-Prinzipien" und das Yin-Yang-Prinzip

Dieses Resümee behandelt einige der wichtigsten Facetten eines allumgreifenden Themas. Es soll auch die grundsätzliche Frage klären "Was ist gutes und richtiges Tai Chi Chuan (Taijiquan)"? Dies ist nicht einfacht, denn die asiatische Kultur ist geprägt von einem - uns Westlern fremden -tiefen Gespür für Wirkungsweisen des Wechsels und des Wandels. Das "Geheimnis" ist ein ganzheitliches Verständnis gegensätzlicher aber komplentärer Polaritäten. Man kann diese stetige Veränderung anschaulich mit Ebbe und Flut vergleichen, deren beständiger Rhythmus von Fülle und Leere kündet. Man sagt treffend: Das einzig Bleibende ist der Wandel.

Hier soll es um die "Tai-Chi-Prinzipien" gehen und um die Frage, was diese sogenannten "Essentiellen Hauptpunkte" dem Praktizierenden des Tai Chi Chuan (Taijiquan) geben können und wie man beim eigenen Üben optimal von solchen "Essentials" profitiert. Das langfristiges Ziel dieser Webseite ist eine verbands-übergreifende, unvoreingenommene Dokumentation auf objektiv-wissenschaftlicher Basis. Sicher eine Herausforderung angesichts der Fülle konträrer Meinungen, die Verständnis und Urteil erschweren. Einig ist sich die Fachwelt aber in einem Punkt: Es ist in der Vergangenheit sehr viel an altem Wissen verloren gegangen. Man kann zusammenfassend sagen: Die Tai-Chi-Prinzipien sind die "Grammatik des Yang-Stil-Tai-Chi-Chuan".

 Gibt es eigentlich zehn Tai-Chi-Prinzipien oder dreizehn?

Beides ist richtig - Yang Chengfu hat die Zahl der in seiner Familie überlieferten Hauptpunkte reduziert. Sein Sohn Yang Shouchung (Hongkong-Clan) hat diese ältere Zählweise beibehalten. Extra-Fragen dazu werden an anderer Stelle behandelt. Siehe auch Dr. Langhoffs Artikel "Die 13 Grundtechniken des Yang-Taijiquan" sowie die DVD über die Tai-Chi-Prinzipien. Dort finden sich auch etaillierte Kommentare nach persönlichen Mitteilungen von Meister Yang Zhenduo.

Warum existieren verschiedene Listen mit unterschiedlicher Reihenfolge?

Eine für Forscher und Praktizierende gleichermaßen spannende Frage ist die nach der Abfolge von Yang Chengfus Prinzipien. So hat beispielsweise der Yang-Chenfu-Sohn Yang Zhenduo die ursprüngliche Abfolge seines Vaters geändert, ohne Gründe anzugeben. Offenbar beruht die unterschiedliche Reihenfolge auf unterschiedlichen Prioritäten beim Unterrichten. Yang Chengfus Schüler waren an Kampfkunst orientiert und seine Reihenfolge spiegelt dies deutlich wider - man denke nur an den inneren Zusammenhang der ersten drei Prinzipien

1. Kopf aufrecht

2. Brustbein einbehalten und Wirbelsäule strecken

3. Taille lockern.

Yang Zhenduos Zielgruppen sind damit gar nicht vergleichbar und er hat wahrscheinlich aus didaktisch-pädagogischen Gründen seine eigene Reihenfolge entwickelt. Sicherlich kommt daher bei ihm schon als 2. Prinzip "Die Ruhe in der Bewegung" anstatt wie bei seinem Vater als letztes Prinzip.

Altmeister Yang Chengfu (1883-1936)